2012年9月2日 星期日

大人們 該放手了

(09-02-2012許建榮)

度過了這季的炎夏,學校又要開學了。記得唸大學前,我最討厭開學;一直到了大學,我才期盼開學的到來,因為我能選想聽的課、念想念的書。
或許是中學前的受教經驗讓我不愉快,在成為小學教師後,我就將不悅經驗完全排除在教學規劃之外。即便小學時成績優異,寫功課難不倒我,可是我也常在深夜邊寫作業邊哭泣;因此,我任教時給學生的作業少之又少,尤其長假的作業更是越少越好,畢竟不是所有的小孩都願意與適合「過度練習」(overlearning)。
通常,放長假時,我只給加強親子互動的功課,例如希望家長能帶小孩到野外郊遊、共賞音樂、電影、電視劇,甚至討論小說、散文或是分享家族故事。此外,我也不讓學生背誦課文,但學生在小學五年級的年度功課是完成一本故事繪本,六年級的年度功課則是完成一本小小說。

「旺旺」成了髒字

(09-02-2012金恒煒)

旺旺老闆蔡衍明在自家媒體《中時》發表文章,公開表白說:「三年媒體之旅,真的很不快樂。」眼看將近萬人在九月一日的記者節向旺中示威,開了台灣新聞史與民主史的新頁;蔡老闆的不快樂勢必達到頂點。
九一的示威遊行,人數固然不是最多,卻是各類民間團體傾巢而出的一次,旺中觸怒了幾乎所有人。不分顏色、不分立場、不分男女、不分老幼、不分南北、不分城鄉,大家冒著溽暑,從《中時》走到NCC;反旺中已成台灣主流,也是台灣難得的共識。
如果有遊行經濟學,這次的遊行最符合經濟效益。一次遊行可以撼動兩個機構民營的旺中與公家的NCC;一次遊行,既拒絕媒體怪獸的壟斷,也砍斷中國在台的代言人。就此而言,九一遊行同時是向蔡老闆的老闆中國示威,也是向NCC示警。

馬氏信徒的迷惘

(09-02-2012李筱峰)
在中元普渡的前夕,台北市士林區有一家神壇發生火災,造成廟祝的妻子、兒子、媳婦、孫女一家六口被燒死他們正儲備好一大堆的金紙、冥紙,準備要大肆普渡一番,沒想到反而遭此不幸。金紙、冥紙都提前燒了!自己開神壇,卻自身難保,鬼神毫不給面子。這真是信仰上的一個「反見證」。
這種「反見證」的例子太多了,記得以前有好幾次進香團車子發生死傷慘重的車禍情事,才剛進香朝拜完成,離開廟宇,就翻車死人。這還不夠證明該神明信用破產嗎?這還不夠證明那些紙錢全都白燒的嗎?
據悉有許多廟公或廟裡的工作人員,因為長期吸入太多金紙燃燒之後的廢氣(一氧化碳、硫氧化物、氮氧化物、苯、甲苯、乙苯、戴奧辛)導致鼻咽癌、肺癌等。神明顯然沒有對服侍祂的人特別庇佑,反而「恩將仇報」?然而,這些反見證的實例,對於虔誠的信徒來說,顯然沒有一點反省作用,信者恆信,拜者恆拜,照樣「世人愛神」。