2011年6月21日 星期二

台北監獄的警總行徑

(06-21-2011蘋論)

被法官判決褫奪公權,是不是等於褫奪人權、褫奪言論自由權?如果等於,那豈不表示有關規範罪犯的《監獄行刑法》大於《憲法》?
陳水扁坐牢期間不斷寫作,除了公開刊登在網路平台上,也出版了好幾本書。這件事從未出過問題,直到《壹週刊》宣布要請扁寫固定的專欄為止。
猶如警總死而復生
由於《壹週刊》沒有收到扁的稿子,去問台北監獄;北監祕書蘇坤銘告訴週刊:扁的文章內容會引發政治效應,造成社會分歧,對社會穩定並無幫助,也影響主管機關信譽。為了可以讓扁在獄中安心服刑,因此不予通過第一篇文章;未來扁的文章將逐篇審核。據了解,扁的第一篇就是論「馬宋會不如不會」。
這件事情當中最恐怖的還不是阿扁言論自由的問題,而是獄方審查並禁止稿件的行為和理由,讓我們覺得警總死而復生。據北監官員蘇坤銘的說法,禁止阿扁文章投稿的理由有三:

來不及跟葉菊蘭道謝

 (06-21-2011郁曼)
昨晚榮富說他很容易生起負面想,師說負面想就要多看天空,於是他就時常看,開車出門,只要有機會,他就看,越看心越開,然後就越柔軟,常常看著、看著,眼淚都流下來了(聽著聽著榮富的分享,我眼睙都流下來了)。
接著,榮富分享一個觸境:昨晨他去吃早餐,買了兩份鮮蔬燒餅,一份準備帶回,一份在店裏吃。不久,一位客人進來,也要買幾份鮮蔬燒餅,老闆說沒了,因為剩下的都被訂光了,客人再請求:連一份都沒有嗎?老闆說沒辦法,就是沒了。

228島國胎記

 (06-21-2011一智)
晚上,儀深教授演講228島國胎記。隨著儀深教授的導讀,進入歷史的光影,觀看10多分鐘的影片,把228前後的背景,其後的影響簡單描述說明。儀深教授口頭的解說更清楚了,溫習這段歷史,更體會到提倡民主、重視人權的重要。
觀看一段「悲情城市」電影,片中影射228當時的社會現況,這片子是儀深教授最愛的教學題材,每次看鼻都酸酸的,「林家只剩下聾啞的文清,能撐起整個家族。」這聾啞代表的就是往後40年的白色恐怖(噤聲)。

終於看懂了《悲情城市》

(06-21-2011亭伶)

「《悲情城市》以瑞芳一個家族的故事,寫盡大時代的縮影。林家四個孩子,最後只有因耳聾而不能說的文清活下來,象徵著台灣從此噤聲40
這部大一就看過的片子,在儀深教授的選播與詮釋下,今天終於看懂了,一觸到音樂眼眶就濕了,如空谷迴音的音弦,洗滌著內心的暗流洶湧,在黑暗的禪堂裡,光影的對流間,胸中流動的是台灣的苦難,世間的苦難,終於可以將這苦難放在心上了,承認這就是我的苦難,願意去擁抱,細看,端詳,不再逃離,不再因為恐怖而抗拒。
請原諒今晚沒辦法作太多理性的思考,或暢所欲言的討論,對我來說太快了。此刻就讓我安安靜靜的吸吮著苦澀的乳汁,再苦再鹹我都願意吞下去,因為裡頭有以身相殉所孕育的血與淚。也請允許我輕輕抱著你,像小BABY一樣在懷裡安眠,一切都安靜下來了,只聽到彼此同步的心跳聲。

聆聽「島嶼胎記」

(06-21-2011一逸)
晚上聆聽儀深同修的「島嶼胎記」講座,從檔案、舊報紙、舊相片、公文書、口述歷史各的角度製作而成的228紀錄片,說明著228事件的前因後果,讓大家在短時間內很快懂,台灣人因為對「中國祖國」的錯誤期待,軍紀不佳,造成通貨膨脹和失業..等問題,民不聊生1947年2月27日在一件私煙查緝血案而引爆衝突,觸發228發生台北市民的請願、示威、罷工、罷市。事件後擴大鎮壓屠殺、實施清鄉、逮捕槍決知識菁英和民眾,亦使二二八事件影響台灣至今。藉由「悲情城市」的影片片段,說明著一個家族留下唯一的兒子就是個啞巴,比喻著因為228,台灣被噤聲40年,看了內心好痛!
因為228事件的善後處理不當,導致後來的白色恐怖、美麗島事件…當年執行犯錯的人都升遷,沒有一個人被追究責任,從過去看後來,似乎更可以體會江國慶冤案、大埔事件…..社會不公不義的事情層出不窮,國民黨的目的就是讓每個人心中的警總設限,叫大家不要管政治,藉以扭曲我們的人格,因為資訊不足,造成內心的恐懼,很多人小時候有共同的經驗:很多父母都叮嚀著孩子不要管政治,說話要小心,不要隨便說話,因為那個時代,有多少年輕學子和知識份子動不動就被抓,一去不回。

虛假欺騙的的民國百年

 (06-21-2011一脈) 
晚上聆聽儀深教授談228事件始末,雖然是64年前的往事,卻因為師最近的開示(暖身)而感到歷歷在目,看見國民黨濫殺無辜善良的百姓,屠殺的方式之殘忍與數量之多,不僅在近代其他國家之少見 (哪有政黨屠殺自己國家的人民),也少見如此無恥的獨裁者統治這麼長久的時間,看見國共兩黨讓那麼多人活在白色恐懼、擔憂性命不保的生活環境中,內心只有悲憤可以形容!無論是【中華民國】或【中華人民共和國】,都是虛假欺騙的代名詞,從來沒有做到主權在民,以民為主,這是今天每一個中國人都要感到可恥的。
在民國百年為什麼不面對這個國恥?教育孩子什麼是民主與人權,這正是可以好好檢討的時刻。政府不談,人民也不談,如何讓歷史的傷痛得以撫慰?如何告慰國共戰爭中犧牲的士兵與百姓?如何醒惕後代子孫不要再犯同樣的錯誤?這時來看那些只有標題,沒有精神與內涵的百年慶祝活動,真是可笑與諷刺之至呀!-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
版主:
「政治案件,不看證據,完全政治考量。」二二八事件被定調為「少數共產黨暴徒,擴大暴動叛亂」,屠殺者被記功嘉獎,整個事件只有被害者,沒有加害者,一直都沒有人為此「負責」。(06-21-2011坤山)

《悲情城市》看幾回

(06-21-2011一三)
228大屠殺的照片很少,因為照片很有可能成為國民黨羅織罪名的證據
今晚,儀深教授引領大家進入228大屠殺的歷史,影片中的部分畫面是以動畫方式表達,而沒能留下珍貴影像紀錄的原因卻讓人感到心疼與憤怒。遠鏡頭或模糊的背景深處,我只知道倒下去的是人,大地上的血淌在一塊了,不知是誰,只知道在那個時代的每一位台灣人都曾經大哭了一場淚也流乾了。
軍隊是7日由上海起運,憲兵8日晚上到達。3月9日清早,陳儀再度宣佈戒嚴,21師9日下午到達,一場有計畫的殺戮於是展開當權的外省人有秩序的屠殺,底層的本省人便原始性的還擊,以眼還眼、以血還血,為的只是有尊嚴地活下去。
悲情城市》(A City of Sadness為了講述這一段歷史,儀深教授不知看了幾回,但每一次都是聲淚俱下。一逸心中的儀深是「惜情」,眼前的儀深教授是深情,是不忍見眾生受苦的慈悲,也是少數勇於批判獨裁者的佛陀子弟。

再現消逝的真實—— 綠島人權園區60年記行

 (06-21-2011莊芳華



2011517,濕答答的梅雨天,幾位作家、影像紀錄者,陪同曾經在綠島遭受政治冤獄的受難者,來到這個曾被喚作「火燒島」的綠島。對於曾經在此受難的前輩,這是他們歷劫之後的記憶追溯,而我只是隨行者,冀望自己這一趟旅行的生命體悟,能更貼近歷史的真實。
承平年代 揣想苦難情境
從台東富岡漁港搭船往綠島,旅途交通的顛簸,容易暈船的我很緊張,只能閉著眼睛小寐,感受太平洋黑潮的洶湧浪頭,不斷搖晃著船隻。這是應綠島觀光需求而發展起來的客船,已經很現代化、很平穩了,我還是覺得頭暈想吐,非常難過。但是,聽見同船的受難前輩,談起六十年前,他們從台灣各地被匯集運往綠島的過程,想像那樣的苦難,如果落在我的身上,我絕對禁不起如此嚴苛考驗的。
1951年,第一批綠島政治犯,抱著冤屈與對未來茫茫未知的恐懼,無法向親愛家人告別,就被驅趕上船,腳鐐手銬串在一起,擠在老舊軍艦的船艙底,從基隆上船,在船艙內捱過漆黑的夜晚,第二天,於517抵達綠島時,每個人都吐到軟癱成一堆了。